السلام علي الحسين (عليه السلام)

آیا بخشیدن انسانها را جری نمی کند ؟
پاسخ – از قدیم روی کاشی ها می نوشتند که عفو بهتر از انتقام است . از نظر نظری کدام بهتر است ؟ اینکه اگر انسان انتقام بگیرد نفسانی است ، اگر عفو بکند باز نفسانی است پس هیچ کدام اینها خوب نیست یا اینکه به سوژه ی طرف مقابل نگاه بکند . اگر واقعا عفو به ضرر اوست ، نمی شود بر او عفو کرد . اگر عفوکردن باعث بشود که سوژه جری بشود و جامعه را از آرامش و امنیت بیندازد ، اینجا جای عفو نیست ولی اگر عفو یک درس تربیتی برای طرف مقابل و برای خودمان باشد ، عفو توصیه می شود. یکی از دلایلی که ما عفو نمی کنیم این است که فکر می کنیم برای ما افت دارد و دیگران فکر می کنند که ما انسان بی عرضه ای هستیم . دلیل بیرونی عفو هم مهم است . مثلا من اگر دانشجوی خودم را ببخشم ممکن است که دیگر او را نبینم ولی این عفو در ذهن او می ماند و در او تاثیر خواهدگذاشت .

آیا تفاوتی بین بخشش خدا و خلق وجود دارد ؟(بخشش خدا)
پاسخ – تفاوت در فاعل است . کلمه ی بخشش مشترک است . درست است که وقتی خدا فاعل می شود ، بخشش یک دنیای دیگری می شود . این تفاوت در فاعل هاست . یک رابطه ی زیبایی بین خدا و خلق وجود دارد . من و شما دو تا انسان مستقل هستیم . شما من را می بخشید و کار بزرگی می کنید . در روایات وقتی ما از خدا طلب عفو می کنیم ، می گوییم که بخشش برای خدا کار بزرگی نیست زیرا همه ی ما مال خدا هستیم . بخشش یک صفت معروفی از خداست و او خودش دوست دارد که عفو کند . هر کسی را که خدا بخشیده از خلق خودش است . عفو خدا را می توان تشویق او حساب کرد . مثل پدری که فرزند خودش را می بخشد. این یک نوع بخشش است . یک وقت انسان یک فرد غریبه را می بخشد . ما یک نفر مستقل را می بخشیم ولی خدا خلق خودش را می بخشد . اگر خدا وجه غضب را اعلام نکند با توجه به شناختی که از انسان دارد ، یک بی نظمی در دنیا اتفاق می افتد که هیچ کس در دنیا امنیت ندارد . اگر خدا جبار است ، انسان با یک گناه جبار نمی شود . جبار یعنی کسی که انسانهای زیادی را کشته و به آنها زور گفته است . عقاب خدای رحمان خودش رحمت است. عذاب از عذب است یعنی گوارا . ما به یک کودک می گوییم که این غذا را با این غذا نخور ، بیمار می شوی و دکتر آمپول می زند . آیا آمپول زدن دکتر عذاب است یا رحمت ؟
وقتی ما کلمه ی قصاص را می گوییم ، این یک مجازات دنیوی است . اگر کسی چندین قتل کرده و توبه هم نکرده باشد ، اگر در این دنیا ، او را قصاص کنند ، باز در آن دنیا گیر است . اما اگر  کسی قتل کرده و توبه کرده باشد و اولیاء دم هم او را بخشیده باشند ، در آن دنیا با او کاری ندارند . قصاص یک رابطه ی بین انسانها در دنیا است که خدا گذاشته است . رابطه ی بین انسان و خدا همچنان توبه است . خدا هم توصیه کرده که در قصاص ، عفو بهتر است و برای شما مثل صدقه است . خدا می فرماید : برای اینکه جامعه جری نشود تو حق قصاص داری ولی ما توصیه به بخشش می کنیم . اینکه خدا بنده ای را در قیامت عذاب می کند ارتباط مستقیمی با قصاص شدن ندارد بلکه به توبه و ندامت طرف ربط دارد .